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“좌선” 이라는 단어는 보통 사람들에게 자신이 근접할 수 없는 미지 세계에 둘러쌓인, 비범한 형태의 명상이라는 느낌을 선사합니다.좌선을 경험해 본 적이 없으신분들, 혹은 하고싶지만 조금 걱정이 되시는 분들에게 저는 적어도 한번은 체험해 보시길 권합니다.

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이시카와현의 세 지역은 그 지역에서 만들어 지는 훌륭한 식기로 잘 알려져 있습니다. 하지만 그 세 지역은 같은 식기를 만들까요? 물론 아닙니다! 각 지역의 식기는 각자 독특한 역사로 인해 다양한 특징을 지니고 있습니다. 야마나카의 식기 장인은 전통과 대량생산 제품을 위한 기술을 잘 접목하는 것으로 명성을 얻고 있습니다.

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카나자와 햐쿠만고쿠 마츠리는 이 지역에서 매년 열리는 가장 큰 축제입니다. 6월 중 3일에 걸쳐 많은 이벤트가 열립니다. 이 축제는 1952년 처음 군주인 마에다 토시에의 성과를 축하하기 위해 마을 단위로 작게 시작되었습니다.


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자, 물고기와 깃털의 공통점은 무엇일까요? 그 것은 436년 정도 된, 이시카와현에 마지막으로 남은 옛 낚시 가게중 하나인메보소 하치로베이 쇼텐에 있습니다. 분주하고 비좁은 오미쵸 시장에 근처에 작게 자리잡은 메보소 가족은 1575년 이후 한 자리에서 케바리 제물낚시 미끼를 제작 해 왔습니다.


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1599년, 이 신사는 “비밀리에” 마에다 영주의 정신을 신격화하는 역할을 했습니다. 카나자와 성의 온묘도의 신비주의에 따르면 불길한 방향인 동북쪽에 신사를 두어 마에다 영주의 가문을 악으로 부터 지키는 역할을 하도록 했습니다.


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온천 마을과 여러분의 거리는 카나자와 역에서 버스로 한 시간 정도 밖에 되지 않습니다. 도시의 교통체증과 시끄러운 사람들은 사라지고 새들의 속삭임과 온천 물의 끓는 소리만 들립니다.

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코마츠시는 “아타카”라는 노 가면극에 기초한 “칸진쵸”라는 가부키 연극으로 잘 알려져있습니다. 이 가부키 극은 비극의 왕자, 요시츠네 미나모토와 그의 수하 승려의 이야기입니다. 요시츠네는 카마쿠라 쇼군 시대(1185-1333)를 연 자의 이복형제이지만 반역자로 몰립니다.


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옛 다이쇼지강을 따라, 이 작은 보트를 타면 물에 비친 벚꽃을 구경하며 좋은 시간을 보낼 수 있습니다. 그렇기 때문에, 이 보트는 봄에 타는 것이 가장 좋을 것입니다.


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사람들은 키타오지 로산진(1883-1959)을 처음 접할 때 꽤 장수했다고 생각할지 모릅니다. 하지만 그의 삶은 그가 헌신해온 “미(美)를 추구하며 그를 전파하고자 하는 정신”과 함께 걸어온 길에 담겨있습니다.


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키리코라고 하는 것은 노토 반도에서만 찾을 수 있는 독특한 전통 등불입니다. 노토 마을의 아바레 마츠리, 와지마시의 나후네 타이사이, 스즈시의 이다 토로야마 마츠리에서도 비슷한 종류의 등불이 사용됩니다.

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노토 반도에 관심이 있고, 반도의 가장 끝 부분에 가보고 싶으시다면 롯코사키 곶에 가 보십시오! 스즈시의 노로시마치입니다. 연기 신호라는 뜻의 “노로시”라고 불리는 데에는 이유가 있습니다.


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다른 지역을 방문 할 때, 여러분은 그 지역에서만 즐길 수 있는 지역 요리를 기대할 것입니다. 그렇지 않나요? 그렇다면, 여러분이 요리점에서 손해를 보지 않도록 즐길 수 있는 지역 요리를 소개하겠습니다! 카가 요리는 지역 해산물과 채소, 그리고 카나자와 지역에서 생산되는 재료를 사용하여 만들어지는 오리지널 요리입니다.


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와지마는 노토 반도의 끝 부분에 있습니다. 동해를 마주하여 산을 낀 유명한 농어촌이지요. 와지마는 식기를 만드는 기술로도 잘 알려져 있습니다. 와지마의 식기를 만드는 기술은 매우 세밀하고 시간이 걸리는 작업을 요하는 기술입니다.


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스즈시는 노토 반도의 꼭대기 근처에 있습니다. 비록 이 지역이 아주 조용하고 약간 고립된 지역이지만, 여러분은 이 시의 아름다운 자연과 바다의 무한함에 매력을 느끼실 수 있을 것입니다.

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